너희는 나를 누구라 하느냐

너희는 나를 누구라 하느냐｜마태복음 16장 13~20절 묵상

예수님께서는 오늘 우리에게도 물으십니다.

“너는 나를 누구라 하느냐?”

사람들이 말하는 예수님이 아니라 내가 믿는 예수님에 대해 대답해야 합니다. 예수님께서 그리스도이시며 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는다면, 그 고백은 우리의 예배와 선택, 관계와 섬김 가운데 나타나야 합니다.

교회에서 사도신경을 고백하는 것만큼 그 고백대로 살아가는 것도 중요합니다. 예수님을 주님이라고 부르는 사람은 자신의 생각보다 주님의 말씀을 앞세워야 합니다. 예수님의 용서를 믿는 사람은 다른 사람을 용서하기 위해 노력해야 하며, 부활과 영생을 믿는 사람은 세상의 성공만을 삶의 전부로 여기지 않아야 합니다.

신앙고백에는 우리의 생명이 걸려 있습니다. 그러므로 입술로 고백한 믿음이 오늘의 삶을 움직이게 해야 합니다.

 

예수님을 향한 나의 신앙고백은 무엇입니까?

본문: 마태복음 16장 13~20절

예수님께서는 제자들과 함께 가이사랴 빌립보 지역에 이르셨을 때 한 가지 질문을 던지셨습니다.

“사람들이 인자를 누구라 하느냐?”

제자들은 사람들이 예수님을 세례 요한, 엘리야, 예레미야 또는 선지자 가운데 한 사람으로 생각한다고 대답했습니다. 당시 사람들은 예수님을 위대한 인물로 평가했지만, 그분이 누구신지를 정확히 알지는 못했습니다.

그때 예수님께서는 제자들을 향해 더욱 직접적인 질문을 하셨습니다.

“너희는 나를 누구라 하느냐.”

이 질문은 오늘 예수님을 믿는 우리에게도 주어집니다. 다른 사람이 예수님을 어떻게 생각하는지가 아니라, 내가 예수님을 누구로 믿고 고백하는지가 중요합니다.

1. 신앙은 다른 사람의 평가가 아니라 나의 고백입니다

사람들은 예수님을 훌륭한 선생이나 선지자로 평가했습니다. 그러나 이러한 평가는 예수님의 참된 정체성을 온전히 나타내지 못했습니다.

베드로는 분명하게 고백했습니다.

“주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.”
— 마태복음 16:16

여기서 ‘그리스도’는 하나님께서 보내신 구원자, 곧 메시아를 의미합니다. 베드로는 예수님을 단순히 존경할 만한 사람으로 본 것이 아니라 자신의 구원자이며 하나님의 아들로 믿었습니다.

신앙은 다른 사람의 말을 듣는 데서 시작될 수 있지만, 결국 나 자신의 고백이 되어야 합니다. 부모의 믿음이나 목회자의 설교, 교회의 전통이 나를 대신하여 예수님을 믿어 줄 수는 없습니다.

예수님께서는 “사람들이 나를 누구라 하느냐”라고 물으신 후, 반드시 “너희는 나를 누구라 하느냐”라고 다시 물으셨습니다. 신앙에는 이 질문에 대한 개인적인 응답이 필요합니다.

오늘 나는 예수님을 누구라고 고백하고 있습니까? 필요할 때 도움을 주시는 분으로만 생각하고 있지는 않습니까? 예수님은 우리의 문제를 해결하는 수단이 아니라 우리를 죄와 죽음에서 구원하시는 그리스도이십니다.

2. 참된 신앙고백은 하나님께서 깨닫게 하십니다

예수님께서는 베드로의 고백을 들으시고 그가 복이 있다고 말씀하셨습니다. 베드로가 예수님의 정체를 알아본 것은 인간적인 지식이나 판단만으로 이루어진 일이 아니었습니다. 하늘에 계신 아버지께서 깨닫게 하신 일이었습니다(마태복음 16:17).

베드로는 예수님과 함께 다니며 말씀을 듣고 수많은 기적을 보았습니다. 그러나 기적을 보는 것만으로 예수님을 그리스도로 믿게 되는 것은 아닙니다. 같은 기적을 보고도 예수님을 배척한 사람들이 있었기 때문입니다.

참된 믿음은 성경 말씀을 통해 예수님을 알고, 성령의 도우심을 받아 그분을 나의 구원자로 받아들이는 데서 시작됩니다. 따라서 우리는 말씀을 읽을 때 지식만 얻으려 하지 말고, 그 말씀을 통해 예수님을 더욱 바르게 알게 해 달라고 기도해야 합니다.

신앙고백은 한 번 외운 문장을 반복하는 것에 머물러서는 안 됩니다. 우리가 고백하는 내용을 마음으로 믿고 삶으로 받아들여야 합니다.

3. 올바른 신앙고백 위에 교회가 세워집니다

예수님께서는 베드로에게 “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니”라고 말씀하셨습니다(마태복음 16:18).

이 말씀에서 중요한 것은 교회의 주인이 예수님이라는 사실입니다. 예수님께서는 “네 교회”가 아니라 “내 교회”라고 선언하셨습니다. 교회는 사람의 명예나 권력을 위해 세워진 조직이 아니라 예수 그리스도께 속한 공동체입니다.

‘반석’에 대해서는 교회 전통에 따라 베드로 자신, 베드로가 대표하는 사도적 증언, 또는 베드로가 고백한 그리스도에 대한 믿음을 강조하는 해석들이 있습니다. 그러나 본문 전체에서 분명한 중심은 예수님을 그리스도이자 하나님의 아들로 고백하는 믿음과 그 고백 위에 세워지는 교회입니다.

사도신경도 이러한 성경적 신앙을 공동체적으로 고백하는 대표적인 형식입니다. 정통 교회는 사도신경을 통해 삼위일체 하나님, 예수님의 성육신과 십자가, 부활과 재림, 성령과 교회, 죄 사함과 영생에 대한 믿음을 함께 고백해 왔습니다.

그러나 신앙고백은 입술의 말로 끝나서는 안 됩니다. 예수님을 주님이라고 고백한다면 우리의 선택과 생활에서도 그분의 말씀을 따라야 합니다.

입술의 고백을 삶의 고백으로

‘신조’를 뜻하는 라틴어 ‘크레도(Credo)’는 일반적으로 “나는 믿는다”라는 뜻으로 이해됩니다. 기독교의 신앙고백은 단순한 의견이 아니라 자신이 무엇을 믿으며 그 믿음에 따라 어떻게 살아갈 것인지를 밝히는 고백입니다.

베드로는 예수님을 그리스도라고 정확히 고백했지만, 이후 예수님의 십자가 고난을 이해하지 못해 책망받기도 했습니다(마태복음 16:21~23). 이것은 올바른 고백을 했다고 해서 곧바로 완전한 믿음의 사람이 되는 것은 아니라는 사실을 보여 줍니다.

우리 역시 예배 시간에는 예수님을 주님이라고 고백하면서도 일상에서는 내 뜻과 욕심을 더 앞세울 수 있습니다. 입술로는 주님을 믿는다고 말하지만, 어려움이 찾아오면 말씀보다 세상의 방법을 먼저 선택하기도 합니다.

참된 신앙은 넘어지지 않는 완벽함이 아니라, 넘어질 때마다 예수님께 돌아가 그분을 다시 주님으로 모시는 삶입니다. 베드로도 실패했지만 회복되었고, 마침내 복음을 전하는 사도로 살아갔습니다.

오늘의 묵상

예수님께서는 오늘 우리에게도 물으십니다.

“너는 나를 누구라 하느냐?”

사람들이 말하는 예수님이 아니라 내가 믿는 예수님에 대해 대답해야 합니다. 예수님께서 그리스도이시며 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는다면, 그 고백은 우리의 예배와 선택, 관계와 섬김 가운데 나타나야 합니다.

교회에서 사도신경을 고백하는 것만큼 그 고백대로 살아가는 것도 중요합니다. 예수님을 주님이라고 부르는 사람은 자신의 생각보다 주님의 말씀을 앞세워야 합니다. 예수님의 용서를 믿는 사람은 다른 사람을 용서하기 위해 노력해야 하며, 부활과 영생을 믿는 사람은 세상의 성공만을 삶의 전부로 여기지 않아야 합니다.

신앙고백에는 우리의 생명이 걸려 있습니다. 그러므로 입술로 고백한 믿음이 오늘의 삶을 움직이게 해야 합니다.

묵상 질문

1. 나는 예수님을 누구라고 믿고 고백합니까?
2. 예수님을 단순히 도움을 주시는 분으로만 생각하고 있지는 않습니까?
3. 사도신경의 내용을 마음으로 믿고 확신하며 고백하고 있습니까?
4. 나의 말과 선택에서 예수님이 주님이심이 어떻게 나타나고 있습니까?
5. 오늘 신앙고백을 삶으로 실천하기 위해 무엇을 바꾸어야 합니까?

묵상 기도

살아 계신 하나님 아버지, 예수님께서 그리스도이시며 하나님의 아들이심을 마음으로 믿고 입술로 고백하게 하시니 감사합니다. 다른 사람의 믿음에 기대지 않고 나 자신의 분명한 믿음으로 주님을 따르게 하소서. 예배할 때 드리는 신앙고백이 말에 머물지 않고 매일의 선택과 행동으로 이어지게 하소서. 어려운 상황에서도 예수님을 나의 구원자와 삶의 주인으로 믿고 따르게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.